人类执着于飞行的一百种方式
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2018-11-02 18:00
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2018-11-02 18:00
人类执着于飞行的一百种方式

人类对飞行的向往,在飞行器被发明以前,就徜徉在文明的长河里。中国古代的文学作品中,不乏对于“飞翔”意象的描写。“飞”对于古人来说,是具有神性的。


作为最早的诗歌总集,《诗经》为景物诗描写“飞鸟”开了先河。1 后续作品中对“飞鸟”的描写,除去点缀自然景观的特性,也带上了诗歌作者们人格化的情态。曹植笔下的“孤鸟”,陶渊明笔下的“归鸟”2,都是他们想为自己插上的翅膀。


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大家最耳熟能详的,莫过于:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,一锅炖不下。(聪明的你一定知道原句不是这样。)


化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。(庄子《逍遥游》)


无论是神鱼还是神鸟,或是如“胜遇”合传一体,它们的神奇之处都在于“飞行”。

(《山海经·西山经》云:“有鸟焉,其翟而赤,名曰胜遇。”,“胜遇” 即“ 神鱼”,将鱼鸟神兽合二为一。)


若垂天之云,扶摇而上,是怎样一种自由、宏大的愿景,庄子一定没有料到,最终一种叫做“飞机”的物体,和他的脑内画像重合了。


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人类历史上第一次动力受控的飞行


再后来,飞仙的形象出现了,古人对飞行的向往进一步神化,不满足于写鸟兽,演化出了腾云驾雾的快感和飞升成仙的野心。他们开始思考命运,思考变化,思考自身与自然的关联。不如意时就去精神世界里,做做主宰万物的神仙。


神仙的具象,是人。古希腊文明作为西方文明的起源,是西方思想史上,人类自我意识觉醒的启蒙。古希腊神话中的神祗,处处投射着人性与理性的影子,“神”为了飞起来,背上长出了鸟一样的翅膀,最典型的就是小爱神厄洛斯(就是不说丘比特哼)


但是细思极恐的是,宙斯有翅膀吗?玉皇大帝有翅膀吗?《西游记》里的神仙,但凡有动物特征的,都没有身居高位,品行再差一点,名字都改成“精怪”了,存在价值也变成了闹事儿,是悟空闯关升级的垫脚石。但是悟空再厉害,也得听唐三藏的。人还是自傲地将主宰之神的形象,和自己重叠了。


高级的神仙,都是依靠神秘力量飞起来的。


而人也不甘示弱。


越来越多的工具被发明,许多未知渐渐变成已知。在人与神之间,英雄出现了,他们更贴近人,能够利用工具对抗神秘的力量,自身也具有一定神性。从唐传奇到清代中期的《三侠五义》,武侠开始出现了。《三侠五义》中已经有了“轻功”这一“飞人”的概念。(“轻功”起源未经考证,不敢妄言。)


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当代,以金庸、古龙为代表的新武侠小说崛起了,“轻功”成了江湖中人可以修炼的“飞行模式”。武当梯云纵,铁掌帮水上漂,全真派金雁功。无论是腾云驾雾登云霄,蜻蜓点水跃山河,还是金雁凌空直上三尺,江湖儿女还是逃不开从古至今埋在基因里的“飞行梦”


到了近几年,仙侠小说火了,虽然笔者对该类题材的了解有限,不过还是发现了一个很有趣的现象,就是飞行的“神力”开始有工具辅助了。人还是可以修成仙,成仙了还是可以飞,只是飞的时候,要借助五花八门的法器。


20 世纪以来,人类得益于科学与技术的发展,实现了航天的梦想。航天飞机,无人机等工具,帮助人类把飞行模式从想象中拉到了云层里,拉到了镜头里,拉到了现实中,拉到了农田上空。


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人与自然的和谐相处,离不开既能帮助人类优化生产生活环境,又对生态友好的强有力的飞行工具。


极飞 P 系列植保无人机,高强度,易维护;智能操作,简单易学;自主避障,仿地飞行;搭载智能飞行控制系统、XAI 农业智能引擎,以超前的工业设计、澎湃的动力配置和整机防水性能,重新定义无人机行业的技术边界。


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采用 RTK 实时差分定位系统,厘米级全自主飞行;IRASS 智能离心喷洒系统,精准喷洒,瞬间起停,每小时作业效率超过 90 亩,不重喷,不漏喷。


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极飞通过无人机的精准喷洒技术,不仅解决了大型农业机械造成的土壤板结问题,更与合作伙伴一起,为地球减少了近 3267 吨农药化肥的滥用和近 3167 万千克排量,节省了 145 万多吨的用量。


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参考资料:

1.裴登峰. (1995). 中国古代文学作品中的飞翔形象. 西北师大学报(社会科学版)(1), 22

2.裴登峰. (1995). 中国古代文学作品中的飞翔形象. 西北师大学报(社会科学版)(1), 23

余华. (2009). 飞翔和变形——关于文学作品中的想象之一. 文艺争鸣(1), 48-51.